Cápsula sobre el Día de Muertos

A continuación les comparto una pequeña cápsula informativa acerca del Día de Muertos.

Voz y guión: Beter
Producción: Emil

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Agradecimientos especiales a Ericoy, Emil y Román.

Para celebrar el Día de Muertos

¿Por qué celebrar el Día de Muertos?

Hay que celebrarlo porque es una forma de recordar quiénes somos y de dónde venimos, de venerar a los seres que materialmente ya no existen y de rendir culto al recuerdo de lo que fueron. Es, además, una fecha que nos hace reflexionar sobre la gran riqueza cultural de México, pues cada región del país tiene su propia percepción sobre la muerte y una manera muy característica de celebrar esta festividad.

¿Cómo celebrarlo?

La mejor forma de celebrar este día es simplemente recordando a todas aquellas personas que han fallecido y que tanto extrañamos. No es un día triste, por el contrario, hay que estar contentos, pues las creencias dicen que este día vienen a visitarnos las ánimas de los difuntos para convivir con nostros, por lo que es necesario preparar algunos alimentos y colocarlos, al igual que agua, fruta, pan y todas aquellas cosas que tanto disfrutaban en vida, en una ofrenda o altar. Quizás puedes agregar algunos retratos, papel picado, flores de cempasúchil y copal para guiar su camino.

¿Adónde ir?

La Cihuacóatl, leyenda de la Llorona en Xochimilco
- El embarcadero Cuemanco es la sede para llevarse a cabo el espectáculo de danza, música, teatro luz y sonido "La Cihuacóatl, Leyenda de la Llorona" que tiene como fin difundir la riqueza cultural de Xochimilco y narrar una de las más famosas leyendas del México antiguo: La Llorona.

Este espectáculo permite a los visitantes redescubrir la belleza de los canales de la zona de rescate ecológico, ya que se tiene como escenario natural la Laguna de Tlilac en el Centro de la Chinampería.

Como cada año, este espectáculo se presenta durante octubre y noviembre, así que podrás asistir los días: 27, 28 y 31 de octubre, así como el primero 2, 3, 4, 9, 10, 11, 16, 17, 18, 23, 24 y 25 de noviembre, en el embarcadero de Cuemanco.

Aquí podrás ser testigo del llanto de esta mujer que lanza sus lamentos al borde los canales de Xochimilco.

Las funciones son a partir de las 18:00 horas, en Periférico Sur a un costado de la Pista de Remo y Canotaje "Virgilio Uribe", en Cuemanco. El costo del boleto es de $150 pesos y lo puede adquirir en la taquilla del embarcadero, o bien comunicarse al 532 59 000.

Por cierto, se recomienda ampliamente llevar repelente para mosquitos y abrigo.

Ofrendas de Día de Muertos en CU

- Otra atractiva opción es visitar Ciudad Universitaria para ver las ofrendas y altares que colocan los estudiantes de las diferentes facultades a lo largo de lo que se conoce como las "islas", que abarcan desde la Rectoría y hasta la facultad de medicina.

En esta celebración cada comunidad estudiantil rinde culto a personajes académicos, artísticos y representativos de la cultura mexicana a través de la colocación de ofrendas que se caracterízan por su colorido y creatividad. Además, también hay obras de teatro, lectura de calaveras literarias, poesía y montaje de otro tipo de expresiones alternativas.

Podrás visitar esta exposición el 1 y 2 de noviembre. La entrada es gratuita.

En el Corazón del Mictlán

- El Gobierno del Distrito Federal realizará el festival En el corazón del Mictlán en el zócalo capitalino. Se trata de un espectáculo que reconstruirá la celebración a través de ofrendas, artistas, narradores y músicos de los barrios más representativos de la ciudad; además de concursos de ofrendas y calaveras literarias.

La celebración se realizará del 31 de octubre al 3 de noviembre, desde la mañana hasta al anochecer en el zócalo de la ciudad.

Las Calaveras en Reforma

- Se trata de una exposición de arte urbano que unirá a diferentes disciplinas artísticas, pues se exhibirán 50 piezas en forma de las tradicionales calaveras de azúcar, las cuales a su vez sirvieron de lienzo a los artistas y al público en general que participó en la convocatoria realizada por el gobierno del Distrito Federal.

Este evento también contará con el montaje de 200 lienzos con diseños que terminarán de dibujar el paisaje alusivo al Día de Muertos.

Las obras serán colocadas al aire libre a lo largo de la avenida Paseo de la Reforma, desde la glorieta de la Palma hasta la altura de la Torre Mayor y usted podrá visitarla gratuitamente del 1 de noviembre al 15 de diciembre.

Para más información puedes revisar el sitio www.calaverasenreforma.com.mx

Día de Muertos en Mixquic

- Uno de los puntos más representativos durante esta festividad es la celebración del Día de Muertos en San Andrés Mixquic, al suroriente del Distrito Federal, en la delegación Tláhuac.

Debido a que en este lugar la esencia del Día de Muertos ha permanecido casi intacta, su relevancia ha trascendido las fronteras del país, por lo que Mixquic es referencia obligada en esta celebración.

En este lugar las familias se dan a la tarea colocar los altares para muertos y de preparar las ofrendas con las que han de recibir a los difuntos en su antiguo hogar. Según la creencia popular, las ánimas empiezan a llegar al pueblo el primero de noviembre a las 12 del día, cuando el sol pasa por el cenit.

El día 2 a las 4 de la tarde, se escuchan las campanas del convento Agustino y las familias de Mixquic se dirigen en silencio al cementerio en donde adornan con flores de cempasúchil las tumbas de sus familiares; posteriormente encienden veladoras y copal para rezar por las almas de sus parientes fallecidos y permanecen ahí un largo tiempo.

1 y 2 de noviembre son los días más recomendados para visitar Mixquic, ubicado en la delegación Tláhuac, al suroriente de la ciudad.

Pátzcuaro Michoacán

- Fuera de la ciudad, otro de los estados más representativos en estas fechas es Michoacán, en donde la tradición se convierte en todo un acontecimiento en la región del Lago de Pátzcuaro, en donde desde épocas ancestrales las comunidades indígenas llevan a cabo la velación de los familiares que ya han muerto.La celebración más conocida se realiza en la isla de Janitzio y los festejos inician el 31 de octubre con la cacería de patos que servirán de alimento para la ofrenda. Después, el primero de noviembre, se colocan cuidadosamente los altares de los Angelitos, dedicado a los niños difuntos y al día siguiente comienzan las celebraciones para los adultos.

XIII Festival de las calaveras 2007

- Leyendas, tradiciones, cuentos, música y artes plásticas serán incluidas en el Festival de las Calaveras, evento cultural que se realizará en la Ciudad de Aguascalientes del 19 de octubre al 4 de noviembre.

Este festival se realiza en honor del maestro José Guadalupe Posada, quien recreó y enriqueció a través de sus grabados la tradición del Día de Muertos, por ello, dentro del mismo evento se lleva a cabo el Concurso Nacional de Grabado "José Guadalupe Posada".

El festival incluye recorridos turísticos por el Centro Histórico y los barrios típicos, exposiciones de pintura, grabado y fotografías, eventos musicales, obras de teatro y los altares de muertos acompañados por las humorísticas "calaveras" literarias.

También se realizará el Desfile de las Calaveras, en el que podrán admirarse un sinnúmero de estampas alusivas a los muertos.

Además, por primera vez, el Festival contará con un país invitado: China, cuya delegación presentará cuatro eventos.

La invitación es en Aguascalientes y estará hasta el 4 de noviembre.

Se aproxima el Día de Muertos

Es momento de dedicar las siguientes líneas a una de las tradiciones milenarias de nuestra cultura que nos muestra gran parte de nuestra visión y sentimiento hacia algo tan místico como lo es la muerte. Se trata del Día de Muertos, tema que en esta ocasión dará fondo y forma a esta sección especial que tiene como primer objetivo tratar de presentar las razones del porqué, el cómo y en dónde celebrarlo. Pero también la misión de continuar con una celebración que lucha contra el olvido y la indiferencia de las nuevas generaciones.

No está por demás decir que se trata de una tradición que lamentablemente ha ido perdiendo impacto en nuestra cultura a pesar de que esta fecha es una de las celebraciones que más nos caracteriza por la idiosincrasia y la visión hacia la muerte, por el homenaje a ésta y la manera como se le recuerda. Aunque este culto a la muerte no es único y exclusivo de México, sino de gran parte de Latinoamérica en donde las culturas prehispánicas mantenían contacto e influencia entre sí, permitiendo que costumbres, creencias, leyendas y tradiciones se transmitieran por medio de voces que recorrían distancias interminables.

Debemos ver esta celebración quizás no tanto como una fecha folklórica, o como una costumbre ajena a nosotros, sino como una tradición que de alguna manera nos remite a nuestro origen y que da cuenta de nuestra postura ante la vida y la muerte. Somos una cultura que constantemente busca respuestas en su pasado, en sus recuerdos, en sus muertos. Somos una cultura muy arraigada al territorio, porque después de todo “no se es de ninguna parte hasta que se tiene un muerto enterrado en esta tierra.”

El origen

Todo hace suponer que esta tradición comenzó hace muchos años durante la creación de aquellos mitos y leyendas surgidos de la relación que las personas hacían entre los fenómenos inexplicables asociados a la naturaleza. Para la gente que vivió en este territorio –muchos años antes de la llegada de los españoles y de que fuera llamado México– existía el mito y la creencia de que los fallecidos viajaban al Mictlán (Lugar de los Muertos) donde vivirían eternamente. El miedo a la muerte no era común, y por el contrario, se creía que era una virtud.

Mictlán es el Lugar de los Muertos y se trata de un territorio mítico ubicado en el noveno y más profundo de los niveles del inframundo. Se pensaba que allá iban todos lo que morían de muerte natural junto con el espíritu de un perro que era incinerado y enterrado junto a la persona fallecida, pues este fiel animal habría de acompañarle en su viaje entre las montañas, desiertos, colinas, ante animales salvajes, fuertes vientos y un río de nueve aguas al cual le ayudaría a cruzar para poder llegar hasta el Mictlán, donde finalmente el difunto se presentaría con su señor Mictlantecuhtli y su señora Mictecacihuatl quienes reinaban en el Lugar de los Muertos.

Sin embargo, a la llegada de los españoles y su evangelización, este tipo de tradiciones sufrió cambios durante el proceso de culturización occidental. Ejemplo de ello es la imposición de festejar el Día de Muertos durante el 1 y 2 de noviembre, cuando en realidad, dicha celebración a la muerte se llevaba a cabo según el calendario azteca o la época, pues era la única celebración que se realizaba en tiempos de cosecha cuando predominaba la abundancia y no la escasez. Por otro lado, se integraron nuevos elementos en los ritos, como lo son piezas e imágenes provenientes de la religión católica, a los cuales hoy en día también se les rinde culto.

En la actualidad el Día de Muertos conserva muchas raíces prehispánicas, pero también influencia de un proceso de culturización de más de quinientos años. De cualquier manera, nuestra sociedad es el resultado de estos procesos de construcción históricos que se manifiestan a través de las tradiciones y las creencias. Quizás en este momento no pensamos en el Mictlán como el lugar al que podríamos llegar después de fallecidos, pero sí conservamos nuestra manera de rendirle homenaje a la muerte, de celebrarla, de respetarla y de encontrar todas las respuestas que buscamos a través de la memoria de quienes se nos han adelantado en el camino.

Ofrendas a la muerte

Se realizan distintas maneras de celebrar esta costumbre que pueden variar entre sí dependiendo de la región y de los antecedentes culturales. Sin embargo, existen ciertos elementos y ritos que necesariamente deben de ser tomados en cuenta durante la celebración, ya que éstos son esenciales en el recuerdo de los difuntos y en la manera como deben de ser guiados en su retorno y en su partida, como se cree que ocurre durante los días 31 de octubre, y el 1 y 2 de noviembre, fechas en los que se rinde culto a la muerte y a los difuntos a través de una ofrenda.

Es casi el final de octubre y la gente va a los mercados a buscar aquellos ingredientes que sólo en una fecha como ésta se pueden encontrar. Todo va desde la flor de cempazúchitl amarilla, hasta el copal que, con su olor, habrá de guiar a las ánimas a que encuentren el camino de regreso a casa en donde visitarán a quienes siguen con vida. Por ello, se busca el mejor lugar de la casa, por si llegan visitas inesperadas u otros invitados que no fueron recordados en sus hogares. Pero eso no importa, porque siempre habrá lugar para un difunto más.

La gente sabe que es necesario sacar los viejos retratos. Aquellos en donde aparecen los abuelos, o bisabuelos, o tatarabuelos, o lo que sean, pues con el pasar del tiempo, quizás ni ellos mismos saben lo que ya son. Junto a los retratos también colocan el tequila, los cigarros, la guitarra y quizás, hasta una vieja pistola que, con suerte, fue utilizada durante los combates de la revolución.

Seguramente los invitados llegarán hambrientos, pues el camino es sumamente largo, así que no hay celebración sin un buen banquete cocinado para el deleite de quienes consumen la esencia de los alimentos. Hay fruta, pan, dulces típicos, agua, tamales, mole, arroz, pozole, pollo y una gran variedad de alimentos propios de la región.

Se tiene la creencia de que el día 31 de octubre llegan los que murieron siendo niños. Al día siguiente, después del medio día, hacen su presencia las ánimas de los difuntos adultos quienes permanecen hasta el 2 de noviembre cuando habrá de iniciar el regreso al Lugar de los Muertos, como se creía en la cultura azteca, o al paraíso, como es sabido en la actualidad a través de la religión católica.

GDF quiere construir un basurero en Tláhuac

Cada vez hace más eco la posibilidad de que sean las tierras de San Francisco Tlaltenco y de Santa Catarina Yecahuizotl las más viables para construir en ellas un "relleno sanitario" en la delegación Tláhuac, tal como lo anunció en días pasados el Gobierno del Distrito Federal, encabezado por Marcelo Ebrard, cuya construcción está prevista para el mes de dicimebre, situación que tampoco ha sido descartada ni desmentida por el jefe delegacional, Gilberto Ensástiga.

Ante la noticia, grupos de ejidatarios y de pobladores en general se han dado a la tarea de manifestarse en contra de tal posibilidad que, bien o mal, afectará en gran medida la vida diaria de esta delegación, la cual durante muchos años ha carecido de un verdadero plan de desarrollo que saque a la región del rezago en todos los sentidos en el que se encuentra.

La apertura de un basurero en tierras consideradas como un área natural protegida por la Secretaría del Medio Ambiente, lo cual prohíbe su deforestación o destrucción a través de la construcción de cualquier tipo de inmueble, contrasta enormemente con el anuncio que el GDF hizo hace unos meses, en la que informó que se realizará la introducción de la Línea 12 del Metro que, como sabemos, conectará a Tláhuac con Mixcoac, situación que contribuirá en gran medida a ampliar las vías de comunicación de la delegación.

Ojalá que las autoridades -gobierno y delegación- mantengan su palabra y NO busquen intercambiarle a la población un proyecto por el otro y que se mantenga en pie el proyecto de la Línea 12, sin importar si se lleva a cabo o no la construcción del basurero, pues la solución a problemas tan graves como la falta de desarrollo y la contaminación ambiental no debe de resolverse a través de chantajes, tanto por autoridades como de pobladores.

"Estamos recabando firmas..."

Al llegar a la tienda me percaté que una señora escribía sobre una hoja dejada deliberadamente sobre el mostrador para que fuera advertida por la gente. Rápidamente pude notar que era una hoja con un formato dispuesto a recabar opiniones y firmas con respecto a la construcción del basurero. Constaté que eran aproximadamente quince nombres en la primera hoja, mismos que en su totalidad se oponían al basurero.

Inmediatamente pensé en cuál sería mi opinión al respecto, y llegué a la conclusión de que es un problema que no se puede tomar tan a la ligera, pues a decir verdad, no me gustaría que un basurero se convirtiera en el paisaje cotidiano del lugar en donde he vivido toda mi vida, pero por otro lado, la contaminación y la basura es un problema que nos involucra a todos como ciudadanos.

Justo en ese momento, la señora que acababa de expresar su negativa al basurero en la lista, pidió un par de pañales desechables, y por más banal o escatológica que pueda parecer mi reflexión, pensé en el destino de esos pañales después de que su función primigenia haya sido realizada. Seguramente irían a parar a un basurero que, afortunadamente, está invadiendo el espacio de otras personas y no el mío.

A lo que me refiero es que si la basura y la contaminación es un problema que nos involucra a todos como sociedad, entonces ¿qué estamos haciendo -en lo colectivo y lo individual- para evitar que se abran basureros de este tipo por toda la ciudad?; ¿reciclamos?; ¿evitamos tirar papeles y colillas de cigarro en la calle?; ¿separamos la basura?; ¿consumimos sólo productos desechables que tardarán cientos de años antes de biodegradarse?

-Estamos recabando firmas para que no se construya el basurero aquí en Tlaltenco- me informaba la dueña de la tienda mientras despachaba mi pedido.